易天

挑拨马来人和华人的矛盾。

    而马来人因为华人在马来亚占据了相当多的财富，嫉妒他们的财力，视华人为殖民主义侵犯马来亚经济的帮凶。

    更加让人觉得棘手的是日军在投降前曾经伪装成华人去柔佛的教堂中杀了一头猪，这对于信仰伊斯兰教的马来人是一种极其具有侮辱性的行为。马来人将此事对准当地的华人村民，带上巴冷刀来算账，华人村民不得已向抗日游击队求助，华人解释马来人不听，结果吵了起来，最后不了了之。

    这些都是殖民行为和殖民者蓄意捏造问题导致的种族矛盾，从英国人殖民开始就不断累积着，能看清问题真相的马来人不算多，所以马来亚整体的排华情绪依旧在暗中流动。

    他乡终究非故乡，此处并非久留地。

    徐谨礼低头贴上她的脸颊，吻了一下：“这两天收收东西吧，差不多可以回国了。”

    按照计划来这星期就该购票离开，然而徐谨礼手上的事还没完，党内需要他，本地的商会也需要他，真要说走也不是那么好走的，不得已一拖再拖。

    水苓知道他忙，战后伤员太多，马来亚的医疗条件又不好，他一直在想办法给抗日华侨提供低廉的医疗环境，自己购置药材，又聘请医师过来给大家看病。受伤的不少人里都是他认识的战友，亦或是他的队员，他放不下很正常，水苓并不催他。

    可让人没想到的是，日本投降后叁星期左右，原本离开的英军竟然又以“老主人”的姿态回到了马来亚，这件事不仅令华侨感到匪夷所思，连马来人和印度人都有不少反抗情绪。