鹿仔树的天空160(11)
话说多了词穷。不如守中。]11
易儿问:[什麽意思?]
[天地邪取,天生天杀,地生地灭。
以万物为祭品。
圣人邪取,站在高位的统治者,以百姓作为牺牲品。
天地之就好像是一个大风箱,大容量。风箱虚而不屈,不时有风传出来。不倾坏!
大容量如乐器,动而愈出,鼓动之後音乐奔流而出!
人,老人如果话太多,数计方法就穷尽了!不如守住中道!]
易儿说:[中道,中道了义?]
老伯说:[中道了义,中国人喜欢说:中道,如出家人喜欢说觉明,明觉一样,多出一个字,名就变了!觉就觉何来觉明明觉?不就是道?]
易儿傻傻地问:[有中道吗?]
老伯说:[好像没有,佛没有说过,只有菩萨的利他行!多数人喜欢!]
又说:[这个理念无法实现!却影响中国甚钜!]
[为什麽?]
老伯说:[中道在哪里?]
易儿说:[心不在外,心不在内!不在中间!佛法无中道!]
老伯说:[道场的中间,是核心,是佛,以佛为核心带着眷属而运转!像黑洞,即是佛土!佛国!]
又说:[中间是一个假受的东西!怎麽有中间可以守?]
易儿说:[这个名词不是实际的?]
老伯说:[对!]
又说:[佛从来也没有说过?中道了义!]
老伯静下来打。
随缘行
乌义说:[修行人有一个法义,而生存在世间!]
龙树说:[那是什麽?]
乌义说:[就是随缘行!]
龙树问:[是什麽意思?]
乌义说
易儿问:[什麽意思?]
[天地邪取,天生天杀,地生地灭。
以万物为祭品。
圣人邪取,站在高位的统治者,以百姓作为牺牲品。
天地之就好像是一个大风箱,大容量。风箱虚而不屈,不时有风传出来。不倾坏!
大容量如乐器,动而愈出,鼓动之後音乐奔流而出!
人,老人如果话太多,数计方法就穷尽了!不如守住中道!]
易儿说:[中道,中道了义?]
老伯说:[中道了义,中国人喜欢说:中道,如出家人喜欢说觉明,明觉一样,多出一个字,名就变了!觉就觉何来觉明明觉?不就是道?]
易儿傻傻地问:[有中道吗?]
老伯说:[好像没有,佛没有说过,只有菩萨的利他行!多数人喜欢!]
又说:[这个理念无法实现!却影响中国甚钜!]
[为什麽?]
老伯说:[中道在哪里?]
易儿说:[心不在外,心不在内!不在中间!佛法无中道!]
老伯说:[道场的中间,是核心,是佛,以佛为核心带着眷属而运转!像黑洞,即是佛土!佛国!]
又说:[中间是一个假受的东西!怎麽有中间可以守?]
易儿说:[这个名词不是实际的?]
老伯说:[对!]
又说:[佛从来也没有说过?中道了义!]
老伯静下来打。
随缘行
乌义说:[修行人有一个法义,而生存在世间!]
龙树说:[那是什麽?]
乌义说:[就是随缘行!]
龙树问:[是什麽意思?]
乌义说